- مشخصات کتاب
- مقدمه
- فصل نخست: کتب
- آثار علمای خراسان؛
- اجازات نهج البلاغه؛
- اخبار الإمام المهدی (علیه السلام)؛
- اخبار و آثار امام رضا (علیه السلام)؛
- اختصاص شیخ مفید؛
- استناد نهج البلاغه؛
- اشراق السیاحة یا جغرافیای خراسان؛
- اعلام شاهنامه؛
- اعلام نهج البلاغه؛
- اعلام الوری با علام الهدی؛
- امیرالمؤمنین و نهج البلاغه؛
- ایمان و کفر از کتاب بحارالانوار،
- باورد؛
- بجنورد؛
- پاسخ به معاندان نهج البلاغه؛
- تاج العروس؛
- تاریخ آستان قدس رضوی؛
- تاریخ عاشورا یا مقتل الحسین (علیه السلام)؛
- تحف العقول؛
- التدوین فی اخبار قزوین؛
- ترجمه مشکوة الانوار در اخلاق و مواعظ ؛
- ترجمه مواعظ صدوق؛
- تفسیر سید هاشم نجف آبادی؛
- تحقیق در مخطوطات
- ترجمه دعای شریف کمیل؛
- جاجرم و جوین و شقان؛
- جغرافیای نیمروز؛
- جوامع الحکم یا سخنان کوتاه حضرت رضا (علیه السلام)؛
- حاکمان خراسان از صدراسلام تا طاهر بن عبداللّه بن طاهر؛
- حدائق الحقایق؛
- حدیث کساء؛
- خزائن نراقی؛
- خبوشان و ارغیان؛
- دائرة المعارف شیعه امامیه؛
- دعاها و زیارت های حضرت رضا (علیه السلام)؛
- دیوان سروش اصفهانی؛
- سروش عاشورا: ترکیب بند سروش اصفهانی در ذکر مصیبت های کربلا،
- راویان ائمه (علیه السلام)،
- راویان امام علی (علیه السلام)،
- راویان امام حسن مجتبی (علیه السلام)،
- راویان امام حسین (علیه السلام)،
- راویان امام سجاد (علیه السلام)،
- کتاب الرواة عن الامام الباقر (علیه السلام)،
- راویان امام صادق (علیه السلام)،
- راویان امام کاظم (علیه السلام)،
- راویان امام رضا (علیه السلام)،
- راویان امام جواد (علیه السلام)،
- راویان امام هادی (علیه السلام)،
- راویان امام حسن عسکری (علیه السلام)،
- راهنمای وصیت؛
- الرجال تاج العروس؛
- روایت عشق؛
- رهبر انقلاب خونین کوفه، زید بن علی بن الحسین؛
- زمین و تربت حسینی؛
- زندگی نامه و رباعیات محمدرضا نوعی خبوشانی؛
- زندگانی چهارده معصوم (علیه السلام)؛
- سلمقان؛
- سیری در کتابخانه های هند و پاکستان؛
- سرودهایی از استاد ادیب نیشابوری؛
- شهرستان و فراوه؛
- شب های پیشاور؛
- شرح جامع نهج البلاغه؛
- شرح نهج البلاغه لشارح من اعلام القرن الثامن؛
- الشریف الرضی محمد بن الحسین الموسوی؛
- عبدالعظیم حسنی حیاته و مسنده؛
- عبداللّه مأمون: سیرته و حیاته؛
- عطارد و عطاردی ها در حدیث، تاریخ و ادب؛
- علمای خراسان و نهج البلاغه؛
- علما و ادبای تهران؛
- الغارات؛
- غرر الفرائد و دررالقلائد؛
- غریب الحدیث فی تاج العروس؛
- فرازهایی از زندگی و خصوصیات اعلام غارات؛
- الفرقه الناجیة؛
- فروع کافی؛
- فرهنگ جغرافیایی شاهنامه؛
- فرهنگ خراسان: بخش طوس، مشهد مقدس، نوقان، طابران، تباکان و اردکان؛
- دیگر قسمت ها و بخش های باقی مانده
- فرهنگ سیستان،
- فرهنگ سیستان، زابلستان و نیمروز؛
- فرهنگ شیعه امامیه؛
- کلات و کوفن و کبکان؛
- کلمات مکنونه من علوم اهل الحکمة و المعرفة؛
- گردآوردندگان سخنان علی (علیه السلام)؛
- گوهر خاندان امامت یا زندگانی سیده نفیسه؛
- لغات عربی در شاهنامه فردوسی؛
- لغات فارسی در زبان عربی؛
- لغات الفارسیة المعربة فی تاج العروس؛
- مخطوطات فارسی در مدینه منوره
- مسانید اهل البیت (علیه السلام)؛
- مسند الامام امیرالمؤمنین؛
- مسند فاطمة الزهرا (س)؛
- مسند الإمام المجتبی (علیه السلام)؛
- مسند الإمام الشهید ابی عبداللّه الحسین بن علی (علیه السلام)؛
- مسند الامام السجاد (علیه السلام)؛
- مسند الإمام الباقر (علیه السلام)؛
- مسند الإمام الصادق (علیه السلام)؛
- مسند الإمام الکاظم ابی الحسن موسی بن جعفر؛
- مسندالإمام الرضا ابی الحسن علی بن موسی (علیه السلام)؛
- مسندالإمام الجواد ابی جعفر محمّد بن علی الرضا (علیه السلام)؛
- مسند الإمام الهادی؛
- مسند الإمام العسکری (علیه السلام)؛
- مسند حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام)؛
- مشایخ فقه و حدیث در جماران، کلین و درشت؛
- مضمر و مرسل،
- معانی الاخبار؛
- معجم البلاد و الامکنه؛
- مفتاح تفسیر گازر یا فهرست جلاءالاذهان و جلاء الحزان؛
- منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة شیخ الجلیل قطب الدین الراوندی؛
- نبرد زیبد یا جنگ یازده رخ؛
- نساء؛
- نصایح الکافیة یا اندرز به هواداران معاویه؛
- نهج البلاغه؛
- هارون الرشید حیاته و سیرته؛
- فصل دوم: مقالات
- اشاره
- علت عدم گرایش به مقاله نگاری
- معرفی مقالات
- 1 - آثار اسلامی ایرانیان در شبه قاره،
- 2 - آشنایی با نهج البلاغه،
- 3 - ابنیه و آثار تیموریان در مشهد مقدس،
- 4 - اجداد گرامی حضرت رسول (صلی الله علیه و آله)،
- 6 - پاسخ به معاندان نهج البلاغه،
- 7 - تحقیق پیرامون التدوین و مؤلف آن،
- 8 - تقریرات خواجه رشید الدین فضل الله،
- 9 - التعلیقات،
- 10 - خدمات ایرانیان به اسلام،
- 11 - راویان نهج البلاغه،
- 12 - زندگی نامه خودنوشت،
- 13 - زندگی حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه السلام)،
- 14 - علمای خراسان و نهج البلاغه،
- 15 - نهج البلاغه در بستر تاریخ،
- فصل سوم: مصاحبه ها
- منابع
عمر با برکت (زندگی نامه و تالیفات عزیزالله عطاردی قوچانی)
مشخصات کتاب
سرشناسه:نوری محمد
عنوان و نام پدیدآور:عمر با برکت(زندگی نامه و تالیفات عزیزالله عطاردی قوچانی)
مشخصات نشر:بی نا - بی جا
مشخصات ظاهری:99ص
موضوع: زندگینامه
موضوع:عمر با برکت
ص:1
مقدمه
عُمر یعنی چه ؟
عُمر یعنی چه ؟ آیا تاکنون فکر کرده ایم عُمر به عنوان مقوله ای که همه انسان ها در همه لحظات زندگی و در تمامی امکنه و شرایط با آن ارتباط دارند چیست و ما چه تلقی و تعریفی از آن داریم ؟
به نظر می رسد بهترین تعریف عُمر چنین است: صَرف وقت و زمان زندگی برای کَسب توشه ای در راه هدف. به عبارت دیگر عُمر یعنی پرداخت زمان در مقابل به دست آوردن مطلوب.
وقت با ارزش ترین گوهر در هستی است؛ زیرا با گذشت آن، بازگشتی ندارد. به عبارت دیگر نادر الوجود است. در تقییم کالاها، مهم ترین شاخص وفور و کمبود است. هر کالایی وفور و فراوانی بیشتر داشته و دسترسی به آن راحت تر باشد، ارزش آن پایین تر و کمتر و هر کالایی فراوانی آن کمتر باشد ارزش آن افزون تر است. علت گرانی طلا هم به دلیل کمبود آن است. اما کالایی که تک باشد و مانند و مشابه و تکرار نداشته باشد، ارزش آن بسیار زیاد است، زمان اینگونه است. اما اگر در برابر زمان پرداختی، توشه ای مطلوب و ارزشمند کسب شود و به دست آید، انسان ضرر نکرده؛ اما بر عکس اگر زمان بگذرد و مصرف گردد ولی در مقابل کالای گران بهایی کسب نشود، ضرر این شخص قطعی است. مرحوم عطاردی در سال 1307 متولد شد و در چهار سالگی یعنی از 1311 شروع به یادگیری کرد. از این تاریخ تا 1393 هر روز در حال معامله بوده است. یعنی هشتاد و یک یا دو سال، زمان می پرداخته و کالاهایی دریافت می کرده است. بنابراین 82 سال زمان عمرش را فروخته؛ امّا چه کالاهایی به دست آورده و کسب کرده است ؟ این مقاله به پاسخ این پرسش پرداخته و یا بررسی مراحل عمر علامه، خواهیم دید، آیا عمرش با برکت بوده یا نه ؟
برکت یعنی سود و فایده گاه آن را سود ثابت و فزاینده دانسته اند.(1) آرتور جفری واژه برکت را مشترک در همه زبان های سامی دانسته و در همه این زبان ها به یک معنا است.(2) قرآن کریم از این واژه بسیار استفاده کرده و شخصیت هایی مثل نوح، ابراهیم، اسماعیل و موسی را دارای عمر با برکت و مبروک دانسته است. یعنی خیر و فایده این افراد به جوامع انسانی هم ثبات و پایداری داشته و هم فزونی و رشد یابنده بوده است.
نوح پس از سوار شدن بر کشتی، به او وحی شد که از خداوند درخواست برکت نماید: وقل ربّ انزلنی منزلاً مبارکاً (29 مؤمنون). یعنی این کشتی در جایی پر نعمت و دارای فوائد بسیار فرود آید. بر اساس برداشت مفسران از قرآن، تمامی موجودات در جریان طوفان نوح از بین رفتند و تنها کسانی که در کشتی نوح بودند
ص:1